中医"治未病"理论主要是指提前采取有效措施，预防疾病的发生、发展和复发。"治未病"思想源自春秋战国时期，《素问·四气调神大论》中写道："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎"，形象的描述出"治未病"的重要意义。从古至今，历代医家对"治未病"思想都极其重视。随着人们生活水平的提高，健康意识的增强，对中医"治未病"理论的关注进一步提升。

未病先防

在疾病发生前，采取积极的措施预防疾病的发生。唐代著名医家孙思邈云："上工治未病，中工治欲病，下工治已病"，强调防重于治的重要性。人是自然界的一部分，故人的作息规律应顺应自然界的规律，根据春生、夏长、秋收、冬藏的四季特点来调整自身的作息。如《皇帝内经》中所记载："春三月…夜卧早起，冬三月…早卧晚起"，充分调养脏腑气血功能；注意气候变化，避免脏腑功能受到六淫邪气的不利影响，减少疾病的发生。在"顺应自然"的前提下，人们还应注意日常活动及情志与养生的紧密关系。《皇帝内经》云："饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。"起居有常，指日常生活要有良好规律，饮食有节指饮食有节制，既不能忍饥挨饿，也不能暴饮暴食。情志的调节亦是养生的关键。情志失调既是疾病的诱发因素，又是一种直接的治病因素，能直接影响脏腑气机，而伤及五脏。如《素问∙阴阳应象大论》明确指出："怒伤肝，悲胜怒"、"喜伤心，恐胜喜"、"思伤脾、怒胜思"、"忧伤肺，喜胜忧"、"恐伤肾，思胜恐"。

既病防变

疾病已经发生后，采取适当的治疗手段，防止疾病的发展和传变，控制疾病的进展。中医认为人体是一个以五脏为中心的有机整体，任一脏腑的病变都能引起其他脏腑的机能失调。而脏腑之间疾病传变都有特定的联系和规律，掌握这些规律就能准确预测疾病发展的趋势，及时切断疾病的传变途径，是既病防变的关键。如《金贵要略》：见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

瘥后防复

疾病初愈时正虚邪恋，阴阳未平，机体各项功能还处于没有完全恢复的状态， 如果此时调养不当，很可能导致疾病复发或遗留后遗症。所以"治未病"还包括病后调摄，通过积极有效的措施干预，防止疾病复发而再次损伤机体。

"治未病"思想贯穿中医调理过程的始末，它的本质要求是最大限度的预防疾病的发生，最大程度的减轻患者的病痛。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，全民健康素质的提高，需要广大医务工作者和全国人民的齐心协力，万众一心。

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